关于端午节的诗句古诗（端午节与古诗，寄托乡愁情怀）

端午节与古诗，寄托乡愁情怀

端午节的来历

端午节，又称端阳节、重午节，是我国传统的民间节日之一。据史书记载，端午节起源于中国古代战国时期，纪念屈原这位伟大的爱国诗人。屈原忠于国家，为了表示对国家的担忧和忠诚，他投身于汨罗江中，以自己的生命告慰国家，后来人们也为了纪念他，每年农历五月初五这一天，便举行一系列的庆祝活动。

端午节的习俗

端午节有丰富多彩的传统习俗，其中最具有代表性的就是赛龙舟和吃粽子。赛龙舟可以追溯到古代屈原投江之时，人们沿着汨罗江划龙舟，模拟寻找屈原的行为。两三百年前，人们在赛龙舟的同时发现了包裹着屈原的米团，于是将来寻找屈原的行为和吃米团的习俗结合在了一起，后来才演变成了吃粽子。

除了这些传统习俗，端午节还有许多地方性的活动。北方地区的人们喜欢在房门口悬挂菖蒲，以驱邪避灾；南方地区的人们则会在门上贴上一副避邪的红双喜贴画。另外，还有用彩线装饰，佩戴香包等。这些习俗和活动都是表示对屈原的尊崇和怀念，也是希望能够招灾避邪、祈求平安的寓意。

端午节的古诗佳句

端午节是中华民族传统文化的重要组成部分，因此在古代的文人墨客们，也以诗词的形式表达对这一节日的情感寄托。他们从端午节的起源、传统习俗等方面展开诗词创作，形成了许多优美的古诗佳句。

唐代的白居易在《赛马》中写到：“汉家宫阙何时倾，掌上明珠早晚生。可怜白发生儿女，依旧巫山云雨情。”这首诗以端午节的龙舟比赛为背景，通过对赛马和赛龙舟的对比，表达出了对家国兴亡的思念之情。

宋代的陆游在《卧听萧萧十三瓣》中写到：“江上沙洲无片石，城中竹树有余风。残阳孤雁过孤城，只合孤人共孤衾。”陆游以这首诗表达了他对端午时节江城的寂寥之感，将自己的孤寂与残阳下的飘零孤雁相比较。

明代的杨慎在《梅花》中写到：“行到水穷处,坐看云起时。”他通过对梅花与春节习俗的对比，表达了他对端午时节清雅高洁的赞美之情。

总结

端午节作为一个重要的传统节日，不仅有着丰富多彩的习俗，还是古代文人墨客们吟咏的对象。他们用诗词的形式表达对端午节的热爱和向往，寄托了他们的乡愁情怀。通过了解端午节的传统习俗和古代文人的佳作，我们更能感受到端午节的文化底蕴和民俗风情，也能更好地传承和弘扬这一中华民族的传统节日。